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左眉毛有一根特别长是什么意思?

左眉毛有一根特别长是什么意思? 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型(xíng),不拘(jū)于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句(jù)式类(lèi)型,不拘于(yú)时(shí)句(jù)式还原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示(shì)被(bèi)动,受,被(bèi)。

  不拘于(yú)时(shí),意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良(liáng)风气的(de)束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不(bù)良风气。

  师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆(jiē)通习之(zhī),不拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余嘉其(qí)能行(xíng)古道

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘束(shù)。

  指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。

师说(shuō)节选

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家的(de)孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜欢古文,六经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了(le),不受时俗的(de)拘束(shù),向我学(xué)习(xí)。

  我赞(zàn)许他能够(gòu)遵(zūn)行古人(从师(shī))的途径,写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

不拘(jū)于时出处(chù)

  意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向我学(xué)习。

  拘:拘束(shù)

  时:世(shì)俗(sú)

  余:我

  学(xué)于余:向我学习

不拘于时(shí)句式(shì)

  不拘于时句式是被动(dòng)句。

  这(zhè)句话出自于师说,原文(wén)如下(xià):

  古(gǔ)之学者必有师。

左眉毛有一根特别长是什么意思?>  师者,所以传道受业解惑也。

  人非生而(ér)知之者,孰(shú)能无惑?惑而(ér)不从师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之;生乎吾后(hòu),其闻(wén)道(dào)也亦先乎(hū)吾(w左眉毛有一根特别长是什么意思?ú),吾从(cóng)而师之。

  吾师(shī)道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故无(wú)贵无贱(jiàn),无长无少,道之所存(cún),师之所(suǒ)存(cún)也。

  嗟乎(hū)!师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!古(gǔ)之圣(shèng)人,其(qí)出人也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人,其下圣人(rén)也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益(yì)愚。

  圣人之(zhī)所以为圣,愚(yú)人(rén)之(zhī)所以为愚,其皆(jiē)出于此乎(hū)?爱其(qí)孝清子(zi),择师而教之;于其身(shēn)也,则(zé)耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其明也(yě)。

  巫医乐(lè)师百工之人(rén),不耻(chǐ)相师。

  士大(dà)夫之族,曰师曰弟(dì)子云者(zhě),则群(qún)聚而笑(xiào)之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似也。

  位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

  巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人,君(jūn)子(zi)不齿,今其(qí)智乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其(qí)可(kě)怪(guài)也欤!

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