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题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要(yào)从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实面(miàn)目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)看清事物(wù)的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分(fēn)析，就容(róng)易因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(zài)西(xī)林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表达了(le)一(yī)个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人(rén)们立足点、观(guān)察点的不(bù)断(duàn)变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察(chá)中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察(chá)精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低(dī)处看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的(de)面(miàn)目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人(rén)参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂(zá)的事物之处,不是(shì)全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑,对(duì)事(shì)物就难(nán)有全面正确的(de)认识。

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