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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两家的知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色，在(zài)中华民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨(jù)大影响(xiǎng)。

易(yì)经中的主(zhǔ)方(fāng)客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山(sh一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ān)》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然(rán)法则(zé)和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才智的(de)结晶(jīng)。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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