大(dà)禹治水为什么三过(guò)家门而(ér)不入脑(nǎo)筋急转弯，大禹治水为(wèi)什么(me)三(sān)过家门而不入是原因：水未(wèi)治平，没(méi)空回家的。

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大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)为什(shén)么三过家门(mén)而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治水(shuǐ)为什么三(sān)过(guò)家门而不入(rù)

　　第一次(cì)经过(guò)家门时，听(tīng)到他的妻子因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭(kū)声(shēng)。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽(dān)误治水，没无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性有进去。

　　第二次经过家门(mén)时，他的(de)儿子正在他妻子(zi)的怀中(zhōng)向他招着手(shǒu)，这(zhè)正是工程紧张(zhāng)的时候，他只是(shì)挥手打了(le)下招呼，就走过去(qù)了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲(jìn)把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿(ér)子的头，告诉他(tā)，水未治(zhì)平(píng)，没空回(huí)家，又匆忙离开，没进家门(mén)。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)（鲧禹治水(shuǐ)）是(shì)中国古代的(de)神话传说故事(shì)，著名的上古大洪水传说。

　　他是(shì)黄帝的后代，三皇五帝时期，黄(huáng)河泛滥(làn)，鲧、禹父子二人受(shòu)命于尧(yáo)、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责(zé)治水。

　　大(dà)禹率领民(mín)众(zhòng)，与自(zì)然灾害中的(de)洪水斗争，最终获得了胜利(lì)。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大(dà)禹从(cóng)鲧治水的失败(bài)中汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的办法，对(duì)洪(hóng)水进行疏导(dǎo)，体现出他(tā)具有带领人(rén)民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了(le)治理洪(hóng)水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而(ér)不入"大禹(yǔ)治水13年，耗尽(jǐn)心血与体力，终于完(wán)成了治水的大(dà)业。

　　大禹治水在(zài)中华文明发展(zhǎn)史上起重要作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导、科学(xué)治水、以人(rén)为本的理(lǐ)念(niàn)，克服重(zhòng)重困难，终(zhōng)于取得了治水的成功。

　　由(yóu)此形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦(bāng)本、科学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治水精(jīng)神是中华民族精神的源头和(hé)象无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性征。

大禹治水，三次(cì)路过家门而不入(rù)是为(wèi)什么？

　　大禹治水三过家门而不入原因(yīn)：水(shuǐ)未治平，没空回(huí)家。

　　三过(guò)家(jiā)门(mén)而不入亦称三过其门(mén)而不(bù)入，这(zhè)是大禹治水中(zhōng)发生的故(gù)事(shì)。

　　为了治水(shuǐ)，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹三(sān)过家门而(ér)不入，被梁搏传(chuán)为(wèi)美谈，至(zhì)今仍为人(rén)们所传颂。

　　第一次经过(guò)家门时，听到(dào)他羡伍的妻子(zi)因分娩而(ér)在呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手(shǒu)劝他进(jìn)去看(kàn)看，他怕耽误治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二(èr)次经过家门时(shí)，他的儿子正在他妻(qī)子的怀中向他(tā)招着(zhe)手，这正是工程(chéng)紧张的时候，他只是(shì)挥手打了(le)下招呼，就走过(guò)去了。

　　橡派祥

　　第三次经(jīng)过(guò)家门时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑(pǎo)过来使劲把他往(wǎng)家里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿子(zi)的头，告诉(sù)他，水未(wèi)治平，没空(kōng)回家，又匆忙离(lí)开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历(lì)史(shǐ)意义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的(de)最高领导人，但(dàn)他为(wèi)天下(xià)万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下(xià)民一起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏(bó)斗。

　　大禹治水在中华文明发展无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性史(shǐ)上起(qǐ)重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学(xué)治水、以(yǐ)人(rén)为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘(wàng)私(sī)、民族至上(shàng)、民(mín)为邦(bāng)本、科(kē)学创(chuàng)新等(děng)为内(nèi)涵的大禹治水(shuǐ)精(jīng)神。

　　大(dà)禹治水精神是中华民族精神的源头和(hé)象征(zhēng)。

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