释明心是妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独(dú)特(tè)的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和(hé)我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的有那么(me)一(yī)点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在释(shì)明心的(de)坚持(chí)下(xià)还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会(huì)到(dào)各地的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的(de)他是(shì)不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深(shēn)入的(de)考量，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的(de)人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来(lái)出家的(de)人(rén)对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释(shì)明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也(yě)会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下周身的(de)浮诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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