高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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