推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复(fù)思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)论(lùn)诗道(dào)，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复思考(kǎo)没(méi)有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第(dì)三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势(shì)：伸(shēn)出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由某一军(jūn)种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精(jīng)美传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出(chū)自己吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次(cì)去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他(tā)在(zài)驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗(shī)的(de)方法，互(hù)相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出(chū)推和敲的(de)姿(zī)势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢(huān)请关注(zhù)我(wǒ)们(men)关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛初(chū)赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确(què)定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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