徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的恶魔事(shì)件(jiàn)其实(shí)是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手应该(gāi)不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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