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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程(chéng) 。<魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段/p>

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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