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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

宁波慈溪的邮编是多少　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是(s宁波慈溪的邮编是多少hì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qī宁波慈溪的邮编是多少n)犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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