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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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