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特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比

特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指山(shān)顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是(shì)实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空,非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了(le)山寺的(de)高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极其(qí)丰(fēng)富,语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转,音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对(duì)人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作(特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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