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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实是(shì)竹子(zi)开花什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴(l什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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