敬(jìng)告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实(shí)的信息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学(xué)家，提出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学(xué)。

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但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了(le)更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是(shì)自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物(wù)理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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