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　　“徐(xú)而(ér)察之，则山下皆(jiē)石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子(zi)迈(mài)将赴饶之(zhī)德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于(yú)乱石间择其一二(èr)扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至(zhì)绝壁(bì)下(xià)。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安(ān)坐船(chuán)到临(lín)汝(rǔ)去，大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送(sòng)他到湖口，因而能够看(kàn)到(dào)所(suǒ)说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿地发出(chū)声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听(tīng)到人声(shēng)也(yě)受惊飞起来，在(zài)云霄(xiāo)间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的声音从水上(shàng)发出，声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙，不(bù)知它(tā)们有多深，细(xì)微的水波涌进那里面，水(shuǐ)波(bō)激(jī)荡因(yīn)而发出(chū)这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙对石钟山(shān)得名由来的(de)探究，强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物，必(bì)须(xū)要深入(rù)实际(jì)，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等(děng)特色(sè)。

徐而(ér)察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭(tán),微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和(hé)石互(hù)相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬(qìng)放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大浪(làng)也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在(zài)深潭边(biān)找到两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山(shān)石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢(màn)慢(màn)地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都这样,可(kě)是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山(shān)用钟来(lái)命名,为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船到(dào)汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座(zuò)称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我本来就(jiù)怀疑,根本(běn)不(bù)相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着小船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨大的山石(shí)在(zài)旁边耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立(lì)的想要捉人(rén);山(shān)上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人(rén)在山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢(màn)地观(guān)察,原(yuán)来(lái)山(shān)脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡(dàng)便(biàn)形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山(shān)之(zhī)间,将(jiāng)要进入港口,有块大(dà)石头正对着水的中(zhōng)心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿来(lái)个人(rén),中间是(shì)空(kōng)的,而且有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的(de)声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着(zhe)对苏(sū)迈说:“你知世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空道那(nà)些(xiē)(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和(hé)我一样,但是(shì)说(shuō)得不详细;士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用文(wén)字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下(xià)来(石(shí)钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了(le)事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元(yuán)记(jì)叙(xù)的简略,笑话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空.

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