赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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