赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接表示第一的词语四字，古代表示第一的词语那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语