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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没(méi)有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官，他(tā)正带车(chē)马出(chū)巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右的(de)侍(shì)从推搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了(le)普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参(cān)加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月(yuè)光(guāng)下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想(xiǎng)要(yào)用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确(què)定用哪个(gè)字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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　　这一(yī)个词(cí)来(lái)自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权(quán)京兆伊，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背(bèi)上想到(dào)了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代(dài)理京城的地(dì)方长官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了(le)眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之势(shì)：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐(táng)代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家(jiā)”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是(shì)军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或(huò)由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而行回(huí)到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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