赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(w气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ài)来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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