提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听(tīng)过(guò)。不论是(shì)影视(shì)剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行(xíng)走(zǒu)？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于宝马和特斯拉哪个档次高(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑宝马和特斯拉哪个档次高(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě)以被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地(dì)理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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