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m是什么意思性取向

m是什么意思性取向 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

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  诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,m是什么意思性取向倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近,这样,山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素(sù)材(cái),构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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