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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞伯(bó邵阳学院是几本大学)牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山(shān)流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流(邵阳学院是几本大学liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤邵阳学院是几本大学其是在明末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业(yè),在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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