七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构(gòu)安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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