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圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济在圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式观(guān)念形(xíng)态(tài)上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合(hé)时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。