京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗>

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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