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自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别

自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段时间后(hòu)就是一千里路的。

  关(guān)于不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是kui,跬(自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别kuǐ)怎么(me)读(dú),日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里,日积跬步无以至千(qiān)里不积小流意思(sī)等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

  每天半步(bù)半步的积累起来(lái),一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节(jié)选(xuǎn)

  积(jī)土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉(yān);

  积善成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利(lì),筋骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用(yòng)心躁也。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石成了高山(shān),风雨从这里兴起;

  汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到提升,圣人的(de)心境由此具(jù)备。

  所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行(xíng)程,就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不(bù)足十步远(yuǎn);

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  劣马连(lián)走十(shí)天,它的(de)成功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

  如果刻几下就停下来了,那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

  如(rú)果不停地刻下(xià)去,那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一(yī)。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身,这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连(lián)用,意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累,就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里;不积小流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

  比喻积(jī)累(lèi)的作用(yòng),可以充实(shí)、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

  扩(kuò)展资料

  荀(xún)子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故(gù)又称(chēng)孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比较。

  对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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