2、一(yī)直以来，以为《西游记》中的人物(wù)除唐太(tài)宗、玄奘和尚(shàng)等人以外(wài)，其他的都是虚构出(chū)来的。不过，在1997年(nián)的一个考古发现，不由得让人怀疑虚拟人(rén)物中(zhōng)的孙悟空(kōng)的确存在。1997年的(de)一天，考古学家在福建顺昌(chāng)县(xiàn)地区的一(yī)座(zuò)占地(dì)面积约为20平(píng)米的庙宇中发现(xiàn)一(yī)座合葬墓(mù)，据当地的地方志、墓志(zhì)铭和(hé)碳素检测佐(zuǒ)证，这应(yīng)该是明朝时期才有的(de)。

　　3、让(ràng)发现者感到很惊讶(yà)的(de)是，墓(mù)碑上的墓主人名称相当吸引(yǐn)人，分别为齐天大圣和通天大圣。两个墓碑的长度均(jūn)不过(guò)两(liǎng)米、宽度均不(bù)过一米，但上(shàng)面的花纹极其精细，犹如天工开物，不免让人肃然起敬。那么，里面真的躺着(zhe)孙悟空(kōng)吗?最早记载有(yǒu)孙悟空的(de)是(shì)元代杨景贤原著的《西游(yóu)记》。书中认为，齐天大圣共有5个(gè)兄弟(dì)姐妹，他们(men)分别是骊山老母、齐天(tiān)大圣、通天大(dà)圣(孙悟空(kōng)自称)、巫枝(zhī)祇圣母和耍耍三(sān)郎。

　　4、能证(zhèng)明孙(sūn)悟空身份的，只有金箍棒最为可信，其(qí)他的极(jí)有可(kě)能是杜(dù)撰或者是(shì)“衣(yī)冠冢(zhǒng)”。当然，在不同版本中(zhōng)的孙悟空是不一样(yàng)的，所以身份值(zhí)得让人(rén)怀疑，加之背标上(shàng)虚构人物的标签，让人很难(nán)相信他存在。能(néng)够说明一(yī)点是明代作者吴(wú)承恩的(de)孙悟空形象(xiàng)，灵感大多来源于杨景贤的(de)作品20mm等于多少厘米 20mm是多大。他所塑造的齐(qí)天大圣不是通(tōng)天大圣(shèng)的二弟，而是集合五兄(xiōng)弟姐妹(mèi)能力(lì)于(yú)一(yī)身的新圣(shèng)，是上(shàng)能够“大闹天宫(gōng)”、下可(kě)以“直捣地狱(yù)”的拥有72变的泼猴。所以，所发现(xiàn)的齐天大圣和通天大圣墓穴是来自杨景贤(xián)的作品(pǐn)中的神话形象，而不是明朝时(shí)期才诞生的(de)孙悟空墓穴。至(zhì)此答案已经很明了，此孙悟空非彼(bǐ)孙悟空。

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