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其人(rén)舍然大喜的(de)舍(shě)是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记(jì)言为(wèi)主的语录体散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录(lù)和对(duì)话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和(hé)功(gōng)利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言(yán)论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言行记录(lù)下(xià)来，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深(shēn)处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达(dá)仁的一种合(hé)理的社会关系与待(dài)人接物的规(guī)范，进(jìn)而(ér)明确(què)“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会(huì)所发挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名的思(sī)想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(zhōng)日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿(sù)或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而(ér)追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事(shì)情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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