非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实的。

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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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