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这句话的(de)意(yì)思(sī)为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的(de)本性就(jiù)会变坏。出自《三(sān)字经(jīng)》,《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。
《三字经(jīng)》简介《三(sān)字(zì)经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经(jīng)典当(dāng)中,《三字经》是(shì)最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。
《三字经》取材典(diǎn)范,包括中国(guó)传(chuán)统文化的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了解了常识、传统国(guó)学及历史故(gù)事,以及(jí)故事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。
《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。
《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物,并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。
《三字经》节选人之初,性本善。
康师傅是哪国的牌子?> 性相近,习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不(bù)教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉不琢(zuó),不成器(qì)。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于(yú)亲,所当执(zhí)。
学(xué)习《三字(zì)经》意义1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一,它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶,它承载着一个民族的历史与精神,体(tǐ)现了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅力。
这是中国几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族(zú)文化,在世界上也是举足轻重,并受(shòu)到(dào)全世(shì)界的广泛关注。
2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是以中国历史(shǐ)为素材(cái),植根于传统文化,强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先,学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的影响,讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要(yào)性的教(jiào)育论著。
同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在(zài)现在这个(gè)复(fù)杂多变的(de)社康师傅是哪国的牌子?会环(huán)境(jìng)下,德育教(jiào)育也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一个重要课题(tí)。
现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要途径。
传(chuán)统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”,《三(sān)字经》中(zhōng)说:“首(shǒu)孝悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统的(de)教育中,是把德育放在首(shǒu)位的,一(yī)个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶,它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息,屹(yì)立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了