社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日(1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗rì)戊(wù)申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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