赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(g蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过(g蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗uò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(hu蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗í)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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