不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。
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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思
每天半步(bù)半步的积累起来,一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里路。比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心,要坚持(chí)下(xià)去,不要半(bàn)途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝(quàn)学》节选离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗积土(tǔ)成山,风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉;
积水(shuǐ)成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积善成德(dé),而神明自得,圣心备(bèi)焉(yān)。
故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千(qiān)里;
不积(jī)小流(liú),无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十步;
驽(nú)马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石成了高山(shān),风雨(yǔ)从这里兴起;
汇积水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累(lèi)善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德,精(jīng)神(shén)得到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。
所以不积累一(yī)步半步的行程,就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远;
不(bù)积累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ),就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。
骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣马连走十天,它的(de)成功在(zài)于不停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了,那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不断。
如果不停(tíng)地刻下去(qù),那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的(de)筋骨(gǔ),却能向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土(tǔ),向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。
螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身,这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。
不积跬步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一(yī)个汉语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用,意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一(yī)点积累,就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。
荀子《劝学(xué)篇(piān)》:
故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;不积(jī)小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。
意义
全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì):没有(yǒu)一步半步的累计,就没有办法到达千里的地(dì)方;不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流(liú),就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。
比喻积累(lèi)的作用(yòng),可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。
可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族(zú),因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家代(dài)表人物之一,时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。
曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所(suǒ)发展,提倡性恶(è)论(lùn),常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论(lùn)比较离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗。
对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了