去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)是害怕诽谤，意(yì)思是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什(shén)么(me)意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人(rén)们对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能(néng)及的(de)地方。

　　那(nà)些感到极(jí)度悲伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月(yuè)都没(méi)有，风(fēng)呼啸(xiào)着，清浑浪(làng)，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失事的船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对(duì)这个(gè)国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断的雨，好(h向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ǎo)几(jǐ)个月没(méi)放晴(qíng)，寒风(fēng)呼啸着(zhe)，浑浊的波浪冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星(xīng)掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去(qù)了形状(zhuàng)，商人和乘客(kè)不准通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑(hēi)，老虎(hǔ)在嚎(háo)叫，猿在哭(kū)，（在这(zhè)个(gè)时候）爬上(shàng)大楼(lóu)，会有一种离开首都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕(pà)人们会(huì)说坏话、害怕批评，全神贯注(zhù)是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任(rèn)务都在进行(xíng)中（动词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全(quán)世界都要担心（状语(yǔ)修饰(shì)语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽(fěi)谤（名词作动词，别(bié)人说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠(xiá)，南(nán)极洲潇湘（名词作状语使(shǐ)用灵活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者两者之(zhī向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)间(jiān)的区别（动词用作(zuò)名(míng)词(cí)，这是指心(xīn)理活动(dòng)）

去国(guó)怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥是(shì)什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担(dān)心(xīn)人家说坏话、惧(jù)怕人家(jiā)批评指责。

　　该句棚做(zuò)出自北宋(sòng)文学家范仲淹所(suǒ)作(zuò)的《岳阳(yáng)楼记》第(dì)三段，是北宋文学家范(fàn)仲淹于庆历六年九月十(shí)五日(rì)（1046年(nián)10月17日）应至交好友岳州知州滕(téng)宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作(zuò)的一篇(piān)散(sàn)文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫淫(yín)雨(yǔ)霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒(nù)号，浊(zhuó)浪排空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去(qù)国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏(wèi)讥，满目萧然(rán)，感极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨(yǔ)连绵(mián)，接(jiē)连(lián)几个月不(bù)放晴，寒(hán)风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天(tiān)空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人和旅(lǚ)客不能通(tōng)行(xíng)，船桅(wéi)倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色昏(hūn)暗，虎(hǔ)在长(zhǎng)啸，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼(lóu)啊，就会有一种离开国(guó)都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧条的景象(xiàng)，感慨到了极点而悲(bēi)伤的(de)心情。

　　这篇文章通过(guò)写岳阳(yáng)楼的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人(rén)的不同感(gǎn)受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不(bù)以己悲”的古仁人之(zhī)心，也表(biǎo)达了自(zì)己“先天下之忧而忧，后天(tiān)下(xià)之乐而(ér)乐”的爱国爱民情怀(huái)。

　　文章超越了单纯写山水(shuǐ)楼(lóu)观的狭境，将自然界的晦明变(biàn)化、风雨阴(yīn)晴和“迁客骚人(rén)”的“览物(wù)之(zhī)情”结(jié)合起来写，从而将全(quán)文(wén)的重心放到了纵(zòng)议政(zhèng)治理想方面，扩大了文(wén)章的(de)境界。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为(wèi)一体，动静(jìng)相生，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节(jié)和(hé)谐(xié)，用(yòng)排(pái)偶章法作景物对比(bǐ)，成为杂记中的创新(xīn)。

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