十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月(_D是什么意思，_3是什么意思yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(j_D是什么意思，_3是什么意思í)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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