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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(x岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文了(le)庄子对(duì)功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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