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非练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhu夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说āng)子》中的又一长(z夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说hǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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