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　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方来说明道(dào)理，是这(zhè)一周期是什么意思是多少天篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀(xún)子(zi)社会(huì)政治思想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作(zuò)品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个问题(tí)，所(suǒ)以(yǐ)他把自(zì)己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口(kǒu)提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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