双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化阿富汗改名现在叫什么气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(阿富汗改名现在叫什么cān)同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的(de)一(yī)种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道(dào)家(j阿富汗改名现在叫什么iā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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