生人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在(zài)道士模样的人(rén)率领下(xià)，整齐划(huà)一地跳行，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸(shī)符(fú)，防(fáng)止他们发(fā)生尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经(jīng)典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术(shù)的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并(bìng)称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道(dào)其中的玄机，那价格就高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现(xiàn)象(xiàng)一直到现在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有人客死他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家人带回家，让他(tā)们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得(dé)到(dào)安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当时(shí)是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一般是(shì)一个师(shī)父带两(liǎng)三个(gè)徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切(qiè)协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在晚上行(xíng)动，很(hěn)少有人碰见，若是不小(xiǎo)心(xīn)碰到，一(yī)般人也(yě)会(huì)远远地(dì)躲开。本来对(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人duì)于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们(men)接到死者家(jiā)属委托后(hòu)，迅速赶到现(xiàn)场，将死者(zhě)绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他(tā)们这么(me)做的目(mù)的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增添了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼福好，必(bì)有(yǒu)机会看到一群死尸(shī)在公路上(shàng)行走，汽(qì)车近身时(shí)，还(hái)知道(dào)避让(ràng)在路旁(páng)，完(wán)全同(tóng)活人(rén)一样。”
按照沈从(cóng)文的(de)描述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之下，堂而皇(huáng)之(zhī)地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的(de)药水，据说(shuō)尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由(yóu)师父在前面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体(tǐ)披(pī)着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着(zhe荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走，早回(huí)故乡(xiāng)下地(dì)府(fǔ)。”凡(fán)病死的(de)、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人(rén)别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐(yán)下，门框(kuāng)上还(hái)贴着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户(hù)。据(jù)说(shuō)每天都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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