还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也(yě)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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