盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容易(yì哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了(le)素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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