京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(z冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗hù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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