京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(c语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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