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輮使之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也的然指代前(qi树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴án)面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们(men)了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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