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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言(yán)为(wèi)主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子(zi)的(de)言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其(qí)内容(róng)博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是(shì)善的(de)，这(zhè)种真和善(shàn)的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述(shù)为(wèi)适应仁、表达(dá)仁(rén)的一种合理的社会关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士无可厚非是什么意思。

　　此后一(yī)直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运(yùn)动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的(de)思(sī)想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子(zi)七(qī)十(shí)二人(rén)，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心(xīn)学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一(yī)起的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下(xià)来(lái)，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛(fú)法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回(huí)避。

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