君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

　　关于君子性非异也善假(jiǎ家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)于(yú)物家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利也是什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？以及君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？，君子性非异也善假于物也句(jù)式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也的(de)性(xìng)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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