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  原文

  前不见古人(rén),后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而涕(tì)下!

注释

  幽州:古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一,现今北京市(shì)。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又称蓟北楼,故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴,是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

  他直言敢谏(jiàn),对武后朝(cháo)的不少弊政,常常提出(chū)批评意见,不(bù)为武(wǔ)则天采(cǎi)纳,并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

  他(tā)的政治抱(bào)负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

  武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸宜为人(rén)轻率(lǜ),少谋略。

  次年兵(bīng)败(bài),情况紧急,陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí),武(wǔ)不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武进(jìn)言,不听,反把他(tā)降为军(jūn)曹。

  诗人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé),眼看报国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(hóng)(今属四川(chuān))人。

  唐(táng)代文学(xué)家、诗人,初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施,慷慨任侠,文明元年(nián)(684年(nián))举进士,以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视,授麟台正字(zì)。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱。

  曾两度从军边(biān)塞,对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡(xiāng),不久父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期(qī)间,权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名,加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害(hài),最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后(hòu)不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)!

  译文

  往前不见古代招贤(xián)的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

  注释(shì)

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现(xiàn)今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠(yōu)悠(yōu):形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治(zhì)见识和政治才能,他(tā)言(yán)敢谏(jiàn),但没(méi)有被武则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中来,并以“山河旧,人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放(fàng),富(fù)有感染力。

    “前不(bù)见古人,后不见来(lái)者。

  ”这是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观(guān)古往今(jīn)来,放眼于历史的(de)长河,不能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

  天地悠悠,人(rén)生匆匆,短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙,转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

  这种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想,也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气(qì)。

  自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐,反而(ér)更加(jiā)振作(zuò)精神(shén),使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意义(yì)。

  正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度,所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

  也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层(céng),蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气(qì),所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰古今(jīn),深(shēn)感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热(rè)泪。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬变化的音节(jié),更增添了艺术(sh三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ù)感染力。

  。

    这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写,而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi),却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

  诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作,对扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

  在艺(yì)术上,其(qí)意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

  全(quán)诗语言(yán)奔放(fàng),富有感染(rǎn)力,虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句,却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

  诗的(de)前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上,画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句(jù)是俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第(dì)三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺望,写(xiě)空间的辽(liáo)阔无(wú)限;第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

  这样前后相互映照,格外动人。

    在用(yò三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ng)辞造(zào)语方(fāng)面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及兮,来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗身以至他所处的时(shí)代的范围,带(dài)有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

  表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪(xù),和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

  这是一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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