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正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱(bǎo)受争正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的(de)原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经(jīng)纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如何(hé)定(dìng)位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解(jiě)脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war