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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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